客观事物不真实，那么这一切就是那份觉察。

靠！又回到原点了。

袁长文使劲盯着眼前的桌子，想要找到方法去解决真实与否的问题。

咦？

袁长文突然想起自己之前的一段感悟，摧毁问题的永远都不是答案，而是另一个问题。

比如，为什么要问这个问题？

客观事物真实与否这个问题，真的必须有一个清晰答案吗？必须有这个清晰的答案才能摧毁这个问题吗？

显然不是。

既然不管真实与否，这一切都发生在脑海中；

既然无法确定客观事物的真实性，那为什么我的行为却非常认同？

哈！

看看我的言语行为思想，哪一个不是把客观事物当作真实存在的？

都是！

我的所作所为、所言所思，全部都在表现一个答案，客观事物是真实存在的。

所以，此刻我需要做的，就是停止相信这一切是真实存在的。

既然客观事物属于“无法确定真实”的范围，那么我的行为言语思想也必须符合这一点，把客观事物当作“无法确定真实”的范围。

否则，这一切不过是个理论而已。

（停止相信这一切是真实存在的？那吃饭吗？喝水吗？如果不真实，为什么还要保证身体的存活呢？）

（还有，依旧没有解决这个问题，同样是回避了真实性的问题。只不过，找到所谓的行为方法而已。）

是啊，现阶段，我需要做的，就是停止相信客观事物的真实性。至于这个问题会不会再次出现，我不知道。

但很明显，这一步是我一直都没有做到的。我只是理论上知晓客观事物属于“无法确定真实”的范围，但我从来没有这样做到。

（呵呵，真是好奇啊，如何做到呢？要如何才能停止相信呢？）

我不知道。

（哈哈，喜欢这种诚实。所以，这些东西狗屁不是！）

不止这些，肉体也属于客观事物，我必须停止相信自己是个人类。

（what？！）

我以为我是人类，但我怎么知道自己究竟是不是人类呢？停止相信自己是个人类，而袁长文则是“自我”在这二十多年的各种经历知识的集合。

所以，根本不存在袁长文这个人。一切都是我觉察到袁长文的存在，觉察到他的性别身体知识记忆等等。

袁长文挑挑眉，这个想法之前有过，但似乎被自己跳过了。当时的自己仿佛正在斩杀自我编织的定义，没有重视这一点。

现在，这个想法再一次跳入脑中。

自己，并不存在？

或者说，自己并不能确认真的有袁长文这个人存在。