只不过，怀德者有，但是无赖者更多，与其将长治久安的希望寄托于人性，还是将希望寄托于完善的制度更好。

  在怀柔的基础，也要有武力的威慑。

  强大的武力是能够控制这些部族的真正的保证。

  在后世有一句话说的很对：“真理只在剑锋之上，尊严只在大炮射程之内。”

  没有强大的武力，一切都是虚妄，而现在黄巾军并不缺乏武力的威慑。

  怀柔和威慑并行，恩威并施，才能使得周边夷人部落心悦臣服。

  而土司制的推行，便是用制度确保周边部落的归附。

  汉朝以后，各朝对于周边各部落、国家管辖逐渐确立了制度。

  元朝以前，各封建王朝已采用“以土官治土民”的办法。

  第七百二十四章 土司制度、无当飞军、棉花

  西南地区大多都是山区，地形崎岖不平，群山之间能够适宜人生存的土地很少，一般都是河谷，或者是小盆地。

  群山既给部族提供了水源，也提供了屏障，跨越群山来攻击通常是很困难的，但是也一定程度上隔绝了他们与外界的联系。

  因为西南地区独特的地形，使得当地的人口分布星罗棋布，交通不便隔绝人的往来，在当地逐渐形成了一套政治体系，形成了一个个大小不一的部落，而这些部落他们还保留着比较古老的文化，并没有步入封建制，基本都是处于奴隶制中，甚至还有原始部落。

  但是他们所在的土地已经被中原王朝控制，中原王朝需要这些土地作为屏障，或是利用这些土地的资源，于是为了管理这些部落，便将其统领封为土司，这就是土司的由来。

  唐、宋时在西南、华南等少数民族地区设置过羁縻府、州、任命当地土著首领为世袭的刺吏、知州。

  元朝时期，“以土官治土民”的办法被完善了一些，也正式确立了土司制度。

  在地方，以宣慰使、宣抚史、安抚史、招讨史、千户、百户等官职封赠各族首领，土官的职类、承袭、贡赋和征发等遂形成一定制度。

  土司制度比较复杂, 概括一下土司, 便是“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封。”

  明朝时期，土司制度发展到鼎盛期，明朝以“内外分野”的土司制度来管理地方各族。

  《景泰云南图经志书》记载云南布政司行政建置曰:“直隶府、州、司凡二十九，外夷府、州、司凡十七。

  内外分野制度比较复杂, 大概的意思便是在设置直辖地区, 以为中心之本，外围分封诸夷, 有一点类似当初周天子的分封。

  这些外围设立的府、州部落, 在其他部落叛乱之时，或者是发生外地入侵之时, 需要出兵由中央将校带领出战平定战乱。

  在原本的时空之中, 诸葛亮当初平定南中之后，实行的制度其实就比较像是土司制。

  南中平定后，诸葛亮将南中四郡益州、永昌、牂柯、越巂设为六郡，皆以当地人或将领统领。

  有人曾劝谏诸葛亮留兵镇守, 但诸葛认为这有不妥, 提出了三不易。

  其中第三不易说的正是：“又夷累有废杀之罪, 自嫌衅重, 若留外人, 终不相信。”

  当下太平道的第一目标, 是要先稳定南疆的部落, 分化益州豪强世家的力量, 然后将益州豪强世家力量削弱到无法再影响益州局势之后。

  土司制度一直到了清朝才被逐步废除, 实行改土归流。

  对于现在的益州南疆来说，土司制度不是一种最好的制度, 但是无疑是一种最适合的制度。

  设置流官，实行郡县制, 确实是最好的管控方式，但是益州的实际情况, 还有各部落的实际情况，使得郡县制的实行难度很大。

  那些部族虽然一定程度上受到汉文化的影响, 但是他们无论是生活习惯, 还是各方面的风俗都和汉地的人大不相同，难以融合，只能靠着时间慢慢融合。

  改土归流其实早在明朝时期就一直在推行，只是进度缓慢。

  直到清雍正时期, 改土归流才彻底推行，而在推行的过程之中, 无疑是用鲜血来为改土归流铺路。

  那些土司长久以来享受着权益, 部落民根本没有人权，很多部落之中，普通的部落民只是土司的奴隶，土司的私产。

  所以要想改土归流，以流官来管理这些夷人部落，必将要用鲜血来确立这一制度。

  那些掌管着部落的部落首领可不会坐以待毙，等着你将他们全部诛杀。

  改土归流以后是必须要推行的, 但是绝不是现在, 现在土司制才是最适合益州南疆的制度。

  现在许安没有时间去管理西南，他主要的精力都放在了汉庭和魏庭身上。

  西南之事错综复杂, 不是一时半会便可以解决的。

  许安制定的治理南疆方略基本上可以是说抄书，而抄的书，正是诸葛亮当初在南中实行的制度, 还有后世的土司制，再加上一些他在北境管理南匈奴和鲜卑、乌桓等部落的经验。

  原本的时空，历史上，诸葛亮将南中上万户劲卒、青羌、部落民迁移到了益州的腹地，将其分成为五部，号为“飞军”，也就后世极为出名的“无当飞军”。

  南疆三郡本就人口不多，一下抽走上万户人，无异于釜底抽薪。

  无当飞军皆身披铁甲，能翻山越岭。善于使用弓弩和毒箭，擅长野战，因为有兵械扎马钉和弩箭及地利把握力, 非常精于防守作战。

  又因为是举家迁移，所以俗以蛮姑为舞，皆团牌披发，号啸而进。

  又分开瘦弱，配给大族焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲，设置五部都尉，号为五子，所以南人有四姓五子的说法。

  《华阳国志》记载亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。

  于是夷人贪货物，以兼服属于汉，从而在当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使各方得到实惠。

  同时，这些夷人被征募为兵，一定程度上让南疆的部落和蜀汉亲近了许多。

  许安在方略之中也提出了类似的举措，釜底抽薪，削弱反叛的力量，将其化为己的助力。